Name: 'Bästa fröken' på Netflix: kateketen som aldrig fick veta vem hon var
Director: Fernando González Molina
Genre: Drama, Romance
Released: 2026-05-01
Cast: Elisabeth Martínez, Anna Castillo, Paco León, Nagore Aranburu, Manu Ríos

Adela är 25 år, enda barnet och undervisar i katekes vid en katolsk församling i Pamplona. Veckorna tillbringar hon i familjens lilla antikaffär och varje lördag morgon upprepar hon framför barnen på församlingens bänkrader att kroppen är en gåva från Gud, given för ett tydligt och ordnat syfte. Det hon inte vet, medan hon upprepar doktrinen för sina elever, är att hennes mor och läkarna som tog emot henne vid födseln 1976 i ett sjukhusrum bestämde åt henne vad hennes egen kropp skulle få lov att vara. Bästa fröken, Fernando González Molinas fria filmatisering med manus av Alana S. Portero efter Jaime de Armiñáns Oscar-nominerade klassiker från 1972, gör denna inledningsscen inte till en berättarmässig vändning utan till en moralisk tes: katekesen som Adela undervisar i är skriven för kroppar hon inte själv besitter.

Premissen som bär filmen är inte upptäckten. Det är överenskommelsen som föregick den. Adela är en intersexperson, och familjen som uppfostrade henne har vetat om det sedan hennes första levnadsdag. De fostrade henne som flicka, ledde in henne på kateket-arbetet och såg henne växa upp till en ung kvinna vars hela moraliska ordförråd hade lämnats över av en kyrka som har en klausul för synden och en klausul för nåden, men ingen klausul för det hon vid 25 års ålder skulle få veta om sig själv. Filmen kallar handlingen vid dess rätta namn — ett kontrakt som en familj skrev under på ett barns vägnar, om det barnets kropp, innan barnet hade lärt sig läsa. Beslutet att förlägga historien till 1999 utför mer arbete än marknadsföringen antyder: det finns ännu inget internet där en ung kvinna i den spanska landsorten kan söka information om sin egen kropp; det finns ingen offentlig samtal om intersex som en kategori skild från det kliniskt-religiösa hermafroditismo som ännu står i spanska sjukhusmanualer i slutet av 1990-talet; och församlingen är fortfarande Pamplonas moraliska standardram.

Det censuren inte kunde säga 1972

Rollbesättningen är beslutet som originalfilmen inte kunde fatta. Armiñáns Mi querida señorita från 1972, nominerad till Oscar för bästa utländska film, spelades in under sen-frankoismens censur. José Luis López Vázquez — en etablerad stjärna och cisman — spelade huvudrollen, och det medicinska alibit gjorde det möjligt att under regimen säga det som regimen aldrig hade tolererat i klart språk. Armiñán och medmanusförfattaren José Luis Borau använde den täckmanteln med betydande hantverkskunnande, och resultatet står kvar som en av det tidiga 1970-talets mest stillsamt subversiva spanska filmer. Alana S. Portero — författare till romanen La mala costumbre, en av de texter samtidens Spanien återvänder till när det handlar om kropp och tystnad — drar undan täckmanteln från filmen. Elisabeth Martínez, en intersexkvinna som debuterar på vita duken, spelar Adela. Filmens risk bor exakt i det beslutet. Det fanns ingen spansk intersex-skådespelerska med en etablerad karriär att vända sig till; den karriären existerade inte därför att Spanien inte hade tillåtit den att uppstå. Kritiken från Málaga om en viss didaktisk lutning i manuset och om vissa ojämnheter i Martínez gestaltning får vägas mot det alternativ filmen valde bort. Det som saknas i finputs är priset för beslutet — och beslutet är filmen.

Historien utspelar sig 1999 men når publiken 2026, mitt i en spansk lagstiftningsdebatt som ännu inte är avslutad om icke-samtyckta kirurgiska ingrepp på intersex-spädbarn. Utvidgningen av transpersoners rättigheter som antogs 2023 lämnade den medicinska frågan utanför lagens ram. På flera spanska sjukhus — och samma situation råder i flera europeiska länder, däribland Sverige, där Statens medicinsk-etiska råd i flera omgångar har efterfrågat tydligare riktlinjer mot tidiga, icke nödvändiga ingrepp på spädbarn med variationer i könsutveckling utan att en heltäckande lagstiftning ännu finns på plats — utförs det fortfarande, under barnets första levnadsmånader och endast med föräldrarnas samtycke, ingrepp avsedda att ”normalisera” kroppar som inte ryms inom den binära logiken. Genom att förflytta kameran tjugosju år tillbaka utför Portero ett drag som samtidsramen inte hade tillåtit: hon låter publiken se en föräldrageneration fatta exakt det beslut som en annan föräldrageneration fortsätter fatta i dag, och låter konsekvensen kliva in i bild som en vuxen kvinna på 25 år.

Madrid läker inte såret

Det filmen ärver av Pedro Almodóvar är grammatiken — landsortsfamiljen, den katolska modern, queerheten som faktum snarare än intrig. Det den bryter med honom om är upplösningen. Almodóvar erbjöd transcendens: huvudpersonen tar sig till Madrid, uppfinner sig själv på nytt, undkommer landsortsstramningen i den valda familjens famn. Adela tar sig också till Madrid i berättelsens andra halva. Anna Castillo gestaltar Isabel, den lesbiska sjukgymnasten vars ankomst öppnar dörren till staden och till ett ordförråd som församlingen aldrig erbjudit. Paco León spelar mot sin vanliga typ pater José María, en homosexuell präst som behandlar Adelas fråga som en verklig fråga och inte som en fara. Manu Ríos, Eneko Sagardoy, Lola Rodríguez och Nagore Aranburu befolkar den värld som öppnar sig. María Galiana, den mest igenkännbara mormodern i spansk television tack vare Cuéntame, är Adelina, matriarken vars relation till hemligheten är filmens mest smärtsamma not. Men Madrid läker inte såret. Filmen avvisar den almodovarianska utgången och respekterar Armiñáns öppna slut, som lämnade huvudpersonen inuti frågan — inte på den ena eller andra sidan av den.

Vad är en person skyldig den familj som älskat henne genom att ljuga om hennes egen kropp? Filmen svarar inte. Dess mest tålmodiga scener är de där modern inte slutar som skurk och Adela inte slutar som hjältinna. De sätter sig mittemot varandra inuti en doktrin ingen av dem skrivit, båda formade av samma församling, samma medicinska handböcker, samma tystnad som löpte genom den spanska landsortskatolicismen i två generationer. Katekesen som Adela undervisat i under år innehåller en klausul för synd och en klausul för nåd. Den innehåller ingen för den exakta aritmetiken i att ha blivit ljugen för av en mor som trodde att hon skyddade. Filmen lämnar Adela inuti frågan — inte av rädsla för svaret, utan av respekt för den fråga som lagts i hennes händer.

My Dearest Señorita - Netflix — MI QUERIDA SEÑORITA. Elisabeth Martinez as Adela/Ad, Anna Castillo as Isabel in MI QUERIDA SEÑORITA. Cr. Michael Oats/Netflix © 2025

Bästa fröken har global premiär på Netflix den 1 maj efter en begränsad biograflansering i Spanien, distribuerad av Tripictures från den 17 april, och en världspremiär i den officiella tävlingssektionen vid den 29:e Málaga-festivalen den 8 mars. Regi: Fernando González Molina. Manus: Alana S. Portero, fritt baserat på manuset av Jaime de Armiñán och José Luis Borau från 1972. Produktion: Suma Content — Javier Ambrossi och Javier Calvos bolag — med Andrea Herrera Catalá som executive producer, för Netflix. Originalmusik av Álex de Lucas och sångerskan Zahara, som även har skrivit en originallåt för filmen. Speltid: 113 minuter. I huvudrollen Elisabeth Martínez i sin filmdebut som Adela, vid hennes sida Anna Castillo (Isabel), Paco León (pater José María), Nagore Aranburu (Cruz), Manu Ríos (Gato), Eneko Sagardoy (Santiago), Lola Rodríguez (Ángela) och María Galiana (Adelina). Frågan filmen lämnar till svensk publik är precis den filmen vägrar besvara: hur länge till kommer beslutet som fattades 1976 i ett sjukhusrum att fattas på samma villkor — föräldrarnas signatur och alla andras tystnad — i sjukhusrum runtom i Europa, även där samtalet förts i decennier?