Serie

Cashero och den neoliberala superhjälten: När dygd blir till hårdvaluta på Netflix

Cashero och den neoliberala superhjälten: När dygd blir till hårdvaluta på Netflix
Molly Se-kyung

I det enorma och mättade landskapet av global underhållning har superhjältegenren länge fungerat som en modern mytologi – en plats där samtidens rädslor och spänningar omvandlas till spektakulära maktuppvisningar. Medan den amerikanska traditionen, dominerad av ikoner som Stålmannen eller Iron Man, historiskt har brottats med etiken kring allmakt och en stormakts ansvar, har den framväxande vågen av sydkoreanska berättelser hittat en helt egen nisch. Vi har sett kalla krigets generationsöverskridande trauman i Moving och efterlivets metafysiska byråkrati i The Uncanny Counter. Nu landar Cashero på skärmen med en premiss som är lika dristig som den är socialt skarpsinnig. Serien skalar bort genrens kosmiska anspråk och grundar den i vår tids mest kännbara verklighet: likviditet.

Serien föreställer sig ett universum där hjältemod inte är ett resultat av genetiskt öde eller teknisk briljans, utan av ren köpkraft. Protagonisten Kang Sang-woong besitter en övermänsklig styrka som växer i direkt proportion till mängden fysiska kontanter han bär på sig. Den grymma och transaktionella twisten i berättelsens hjärta är att utövandet av denna kraft rent fysiskt förbrukar kapitalet. För att stoppa en buss från att krascha måste han bränna sina besparingar; för att besegra en skurk måste han likvidera sina tillgångar. I Cashero är handlingen att rädda världen oskiljaktig från handlingen att bli ruinerad.

Denna centrala mekanik förvandlar serien till en bitsk satir över senkapitalismen. Den bokstavliggör metaforen att ”pengar är makt”, men undergräver den omedelbart genom att introducera konceptet brist. Till skillnad från de miljardärer som agerar lagens väktare i västerländska serier, för vilka rikedom är en outtömlig resurs, är Sang-woongs kraft ändlig, flyktig och smärtsamt förtjänad. Tittaren bjuds in att inte bara känna stridens adrenalin, utan även ångesten över ett sjunkande banksaldo. Varje slag är en kalkyl och varje heroiskt ingripande är ett avdrag på ett framtida bostadslån eller bröllopssparande. På så sätt fungerar serien som en djup kommentar till vår tids ”pay-to-win”-existens, där till och med moraliskt handlande har blivit en lyxvara.

Lönearbetaren som mytologisk figur

Kulturfiguren ”lönearbetaren” – kontoristen som byter sin individualitet mot trygghet – har historiskt sett skildrats i koreansk media med ett visst vemod. Cashero tar denna vardaglighet och upphöjer tjänstemannen till en mytologisk krigare, samtidigt som hans borgerliga oro bevaras. Kang Sang-woong är inte en ”utvald” som ska skapa balans i universum; han är en kommunanställd som drömmer om att äga sitt eget hem. Lee Jun-ho gestaltar Sang-woong med en febrig och taktil desperation som undviker den stoiska minimalism som ofta förknippas med superhjältar. Den fysiska tyngden hos sedelbuntarna som förvandlas till aska under stridens gång fungerar som en kraftfull påminnelse om arbetets värde. Vi ser hur timmar av övertid och snålande går upp i rök på några sekunder av våld.

Medan Sang-woong representerar det hänsynslösa spenderandet, representerar hans partner Kim Min-sook, spelad av Kim Hye-jun, den ekonomiska verklighetens hårda disciplin. Som ett matematiskt geni med en knivskarp känsla för effektivitet fungerar hon som operationens ekonomichef. Hon frågar inte ”Är det rätt att rädda dem?”, utan snarare ”Har vi råd att rädda dem?”. Hennes skepticism bottnar i praktisk realism och erkänner hans kraft för vad den är: en ineffektiv tillgång. Dynamiken mellan de två ger en träffsäker bild av hur ekonomisk stress påverkar modern romantik, där äktenskapet alltmer betraktas som en finansiell sammanslagning.

Byråkrati och arvsynd

Serien utvidgar sin kritik genom ett galleri av hjältar vars krafter utlöses av konsumtion och laster. Vi möter en advokat vars övernaturliga förmågor aktiveras av berusning – en mörk satir över arbetskulturens drickande – och Bang Eun-mi, vars telekinetiska krafter drivs av kaloriintag. I ett samhälle besatt av kroppsideal omvandlar hon ätandet till en källa till styrka. Tillsammans bildar de en bild av modern dysfunktion som har gjorts till ett vapen för rättvisa.

Mot denna allians står den kriminella sammanslutningen Beominhoe, ledd av syskonen Jonathan och Joanna. De representerar ohejdad kapitalackumulering och den arrogans som följer med ärvd makt. Skurkarna lider inte av hjältarnas ekonomiska begränsningar; deras resurser framstår som oändliga, vilket understryker den fundamentala asymmetrin i klasskonflikten. Här är den verkliga skurken inte ett monster från en annan dimension, utan de ultrarikas monopol på våld.

Regissören Lee Chang-min, känd för Welcome to Waikiki och Agency, balanserar skickligt mellan slapstick och socialrealism. Hans visuella stil undviker den sterila ytan hos många superhjälteproduktioner till förmån för en mer jordnära estetik. Kameran dröjer kvar vid den tomma plånboken och de utslitna skorna, vilket förstärker det övernaturligas vardagliga natur. Genom att strukturera dramat kring spänningen med den kriminella organisationen har man skapat en berättelse som känns både trogen originalet och robust nog att stå på egna ben.

Hjältemodet i att få pengarna att räcka

Cashero landar i en tid då den globala publiken är väl bekant med ekonomisk instabilitet. Den avvisar genrens typiska eskapism till förmån för en ”kapitalistisk realism”. Den erbjuder inte en värld där rättvisa är gratis; den erbjuder en värld där kostnaden för att göra gott dras direkt från din nettoförmögenhet. I Kang Sang-woong hittar vi en hjälte för löneperioden – en superhjälte som lönearbetare, som kämpar mot levnadskostnaderna lika mycket som mot skurkarna. Det antyds med en blinkning och en grimas att den största superkraften av alla år 2025 helt enkelt kan vara förmågan att få pengarna att räcka till samtidigt som man bevarar sin mänsklighet.

Cashero har premiär på Netflix idag.

Diskussion

Det finns 0 kommentarer.

```